Les islamistes et les rebelles touaregs ont mené de graves attaques au Mali. Entre autres choses, ils ont assassiné le ministre de la Défense du gouvernement militaire, Sadio Camara, ce week-end et, selon leurs propres déclarations, ont pris la ville de Kidal, dans le nord du pays. Questions et réponses sur la situation au Mali et le rôle de la religion dans le pays :
Que s’est-il passé au Mali ce week-end ?
Les islamistes du Groupe de soutien à l’islam et aux musulmans (JNIM), lié à Al-Qaïda, ont mené une série d’attaques contre l’armée malienne aux côtés du groupe séparatiste touareg Front de libération de l’Azawad (FLA).
Le décès a été confirmé par le ministre de la Défense, Saido Camara. Selon les informations, une voiture chargée d’explosifs a explosé devant sa résidence à Kati, la base militaire la plus importante du pays, située à proximité immédiate de la capitale Bamako.
Une lettre de la FLA publiée sur les réseaux sociaux indique également qu’elle a repris le contrôle de la ville de Kidal, dans le nord du pays. Elle est considérée comme le centre de la résistance des rebelles touaregs. Au total, des attaques ont eu lieu dans quatre villes. Selon Ulf Laessing, qui dirige le programme régional Sahel de la Fondation Konrad Adenauer, affiliée à la CDU, il s’agit de la pire attaque depuis 2012.
Qui s’affronte au Mali ?
D’un côté, il y a le gouvernement militaire d’Assimi Goïta, arrivé au pouvoir après un coup d’État en août 2020 et consolidé l’année suivante. L’année suivante, elle signe un contrat avec le groupe russe Wagner, désormais remplacé par l’organisation qui lui succède, « Afrika Korps ».
Les Nations Unies et l’ancienne puissance coloniale France ont cependant été vivement critiquées par la junte, ce qui a conduit à la fin de la mission de stabilisation de l’ONU pour le nord du Mali (Minusma) en 2023. Cela n’a toutefois pas apporté plus de sécurité à la population. Selon Human Rights Watch, l’armée malienne commet également de graves violations des droits humains.
De l’autre côté se trouve le JNIM, qui coopère désormais avec la FLA. Le JNIM a été créé en 2017 après la fusion de trois groupes islamistes, dont Ansar Dine. En collaboration avec le « Mouvement pour l’unité et la guerre sainte en Afrique de l’Ouest » (Mujao), la milice a contrôlé le nord du Mali pendant neuf mois en 2012. Mais d’autres mouvements islamistes sont également actifs au Sahel, par exemple en lien avec l’État islamique.
Pourquoi les rebelles touaregs ont-ils rejoint les islamistes ?
Ils sont unis dans la résistance contre le gouvernement militaire de Bamako. Cependant, le Mali a connu des soulèvements touaregs réguliers depuis son indépendance de la France en 1960. La population se sentait marginalisée par le gouvernement de Bamako et réclamait plus d’autonomie, voire d’indépendance.
La rébellion de l’hiver 2011 a finalement déclenché la situation actuelle. Ce qui est nouveau en revanche, c’est que des combattants venus de Libye sont rentrés dans le nord du Mali avec leurs armes. L’armée malienne a réussi à repousser et à proclamer l’État de l’Azawad en avril 2012. Les groupes islamistes exploitent le vide qui en résulte.
En janvier 2013, ils ont été chassés par l’armée française, mais sont restés dans la région et ont repris le pouvoir dans les années suivantes.
Que signifie la violence actuelle pour la population civile ?
Le Mali est classé 188ème sur 193 selon l’Indice de développement des Nations Unies. Dans l’indice de la faim dans le monde de la Welthungerhilfe, le Mali est classé 96e sur 123. Avec les nouvelles attaques, la situation pourrait encore s’aggraver.
« L’État est déjà très faible et fonctionnera désormais encore moins. Les autorités de l’État se retireront encore davantage de la région », explique Laessing. La violence pourrait également inciter davantage de personnes à tenter de fuir le Mali. Plus de 170 000 réfugiés maliens vivent rien qu’en Mauritanie voisine.
L’approche des islamistes est-elle motivée par des considérations religieuses ?
Des témoins oculaires rapportent depuis des années que le JNIM interprète radicalement la charia dans les endroits qu’il contrôle. La musique est interdite, la cigarette et l’alcool en tout cas. En même temps, c’est une question de financement. Des systèmes fiscaux propres émergent. Depuis des années, des attaques sont perpétrées contre les régions où l’or est extrait.
Comment l’Islam est-il arrivé au Mali ?
Dès le IXe siècle, le commerce transsaharien amène l’Islam dans la région. La ville de Tombouctou est devenue une plaque tournante des caravanes à partir du XIIe siècle ; Le sel, l’or, le bétail et les céréales étaient échangés.
De plus, la ville au bord du Niger est devenue aux XVe et XVIe siècles un centre scientifique à partir duquel la culture islamique s’est propagée. Des centres d’enseignement ont vu le jour. Selon l’UNESCO, il existe 180 écoles coraniques accueillant 25 000 élèves. Des centaines de milliers d’écrits scientifiques, philosophiques et théologiques ont également été rédigés, qui ont ensuite été stockés dans des dizaines de bibliothèques privées et à l’Institut Ahmed Baba, géré par l’État.
Quelle influence l’Islam a-t-il au Mali ?
Il a toujours été considéré comme tolérant et a été fortement influencé par l’islam sunnite des confréries soufies. Tombouctou, par exemple, est surnommée la « Ville aux 333 Saints » et possède de nombreux mausolées. Les islamistes ont tenté de les détruire lors du siège de la ville qui a duré des mois en 2012. Pour eux, prier sur la tombe d’un saint était de l’idolâtrie.
Ces dernières années, l’Islam a également changé indépendamment des groupes terroristes islamistes. Les mouvements conservateurs et radicaux gagnent en influence depuis des décennies. Ceci est rendu possible grâce au soutien financier de l’Arabie Saoudite pour des projets sociaux et la construction de mosquées. La fidélisation peut également se faire à travers des bourses de formation pour les jeunes Maliens.
