Gegen eine ideologische Vereinnahmung durch andere hat sich Karl Marx (1818-1883) stets gewehrt. Als er einmal erfuhr, dass sich eine neue Partei in Frankreich als „marxistisch“ bezeichnete, erwiderte er: „Was mich betrifft, ich bin kein Marxist!“
« Charlemagne » se retournerait dans sa tombe
143 ans après sa mort, se retournerait dans sa tombe « Charlemagne » s’il devait assister à l’agitation actuelle de la gauche. Sous son nom, on a débattu, révolutionné et massacré. Que ce soient les Marxistes, les Trotskistes, les Maoïstes, les socialistes ou les communistes — tous ont créé des cercles infernaux sur Terre pour réaliser le paradis communiste.
Ce qui demeure du rêve d’égalité prolétarienne n’est que le souvenir de l’échec des visions marxistes face à la réalité historique. Et une gauche postmoderne, issue de socialistes de salon, de révolutionnaires du style de vie et de militants de la culture woke, qui prospère.
Les prolétaires d’autrefois sont les héritiers du confort d’aujourd’hui
« Les prolétaires n’ont rien à perdre qu’à leurs chaînes. Ils ont un monde à gagner. Prolétaires de tous les pays, unissez-vous ! » Avec cette phrase puissante se termine « Le Manifeste du Parti communiste », ce pamphlet programmatique légendaire publié par Karl Marx et Friedrich Engels le 21 février 1848, qui a jeté les dirigeants européens dans l’effroi.
Pour briser leurs « chaînes », les prolétaires ont depuis lors reçu de nombreux coups, enduré d’âpres cachots et versé des flots de sang. Aujourd’hui, les arrière-petits-enfants de la révolution se contentent de graffitis, d’attaques contre le réseau électrique et de bavardages utopistes déconnectés. Ce ne sont plus les prolétaires de tous les pays qui s’unissent, mais les héritiers du confort issus de familles protégées et bien nanties.
Lu dans son œuvre originale — par exemple dans le triptyque majeur « Le Capital. Critique de l’économie politique » —, on constate que ce philosophe visionnaire, économiste et théoricien social avait tout prévu de ces évolutions. Si les idéologues affirment que l’être détermine la conscience, alors de l’égalité rêvée des masses ne peut naître que la domination des rares sur l’immense armée des millions de démunis.
La société sans classe de Marx est restée un rêve
La thèse la plus provocante de Marx est que le capitalisme finit par se détruire lui-même. Pour lui, c’était une « loi naturelle ». Son raisonnement tient grosso modo ceci: les entrepreneurs se livrent à une concurrence meurtrière les uns contre les autres et doivent donc fabriquer leurs marchandises à des prix toujours plus bas.
Mit der Zeit gehen mehr und mehr Wettbewerber pleite, übrig bleiben wenige, aber dafür riesengroße Konzerne. Gleichzeitig wächst das Heer der schlecht bezahlten oder arbeitslosen Proletarier. Irgendwann kippt das System– die Revolution bricht aus, der Kommunismus ist da. Notfalls soll eine „Diktatur des Proletariats“ nachhelfen, bis der Wechsel zur „klassenlosen Gesellschaft“ vollzogen ist.
Marx selbst rechnete damit, dass der Übergang zum Kommunismus in den hoch entwickelten Industrieländern seiner Zeit – das waren vor allem Großbritannien und Belgien – bald bevorstand. Bekanntlich ist es dann doch alles anders gekommen.
Marx est encore d’actualité
Si l’on peut dire avec certitude, c’est que Marx avait raison sur la tendance du capitalisme à la concentration et à l’émergence de quelques grandes entreprises mondiales. En revanche, l’expropriation des moyens de production telle que Marx la préconisait paraît aujourd’hui presque impossible à réaliser dans l’économie mondiale telle qu’elle est aujourd’hui, estime Theocharis Grigoriadis, spécialiste en économie politique d’Europe de l’Est à l’Université libre de Berlin. « Elle pourrait provoquer de fortes secousses. »
Marx n’était d’ailleurs pas du tout un dogmatique. Jusqu’au bout, il a retravaillé le premier tome déjà publié du « Capital. Kritik der politischen Ökonomie ». Il aurait sans doute participé aux débats actuels — avec passion, ironie et polémique, comme c’était son habitude.
Bezahlbarer Wohnraum statt sozialistisches Utopia
En ces temps incertains, les recettes du socialisme réel échouées ressortent de l’armoire de l’histoire. Il ne s’agit plus d’une utopie socialiste — même si Marx lui-même était sans doute davantage dystopiste que utopiste — mais d’objectifs bien plus modestes: concrètement, du logement abordable à Berlin.
Le chef de Die Linke, Luigi Pantisano, met l’accent sur l’expropriation des grands groupes immobiliers pendant la campagne électorale. Les habitants de Berlin avaient décidé qu’ils voulaient cela, « et nous prenons ce mandat avec nous », a déclaré Pantisano dimanche (9 août) lors de l’interview estival de l’émission de ZDF « Berlin direkt ».
« Des grands groupes comme Vonovia et Deutsche Wohnen n’ont pas pour objectif de mettre des logements abordables à disposition des gens, mais de réaliser des rendements », explique Pantisano. « Nous voulons que les loyers, là où les gens vivent aujourd’hui, baissent », affirme le chef de la gauche. « Je pense qu’il faut mettre fin au fait que les gens qui travaillent tous les jours consacrent la moitié de leur mois aux actionnaires de Vonovia. »
Dès qu’il prend de la vitesse, l’architecte socialiste Pantisano se prend à rêver de la chute du capitalisme et de la réorganisation de l’économie et de la société. Des usines automobiles menacées de fermeture pourraient être « mises en commun » avec des logements pour préserver les emplois industriels.
Bundesregierung will Enteignungen verbieten
La co-présidente de Die Linke, Ines Schwerdtner, a également fait de l’expropriation des grands propriétaires immobiliers une condition pour une participation du parti à Berlin au sein du gouvernement. Dans les derniers sondages, Die Linke arrive actuellement juste devant la CDU, suivie par l’AfD et les Verts, le SPD étant loin derrière à la cinquième place.
D’abord au début juillet, le gouvernement noir-rouge avait annoncé mettre un terme à l’idée — portée depuis des années surtout par Die Linke — d’exproprier des groupes détenant de grandes quantités de logements locatifs.
« Afin de ne pas mettre en danger le secteur privé de la construction, il sera interdit par la loi fédérale que des stocks privés de logements locatifs puissent être nationalisés par des lois de mise en société au niveau des États », indiquent les décisions du conseil des coalitions.
Qu’importe ce que disait mon bavardage d’hier
Les obstacles constitutionnels ne semblent pas plus gêner Pantisano et ses partisans. Après tout, c’est la campagne électorale. Pour convaincre les électeurs indécis, chaque promesse (populaire) est acceptable.
Quoi qu’il en soit, peu importe la faisabilité réelle de sa mise en œuvre. Après l’élection du 20e parlement berlinois le 20 septembre, les cartes seront de toute façon redistribuées. Et alors s’appliquera une maxime attribuée (mais sans preuve) au premier chancelier Konrad Adenauer: « Qu’importe ce que disait hier mon bavardage d’hier. »
